五一七小说

第249章 小黑子(第1页)

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至于什么隋朝粮食,唐朝吃了几十年,这话信的都是傻子。

现代技术尚且只能保存粟米7年,稻谷五年。

隋末的粮食吃几十年?当个笑话看就好。

福手福足也属于被带节奏,了解的人都知道,祸出于隋。

没办法广神战绩太逆天,大家都不想去辽东送死,可不得自戕身体逃避征戍吗?当时还有《无向辽东浪死歌》呢!

这跟贞观朝的关系并不大。

十六年七月敕:“今後自害之人。

据法加罪。

仍从赋役。”

自隋季政乱。

征役繁多。

人不聊生。

又自折生体。

称为福手福足。

以避征戍。

无赖之徒。

尚习未除。

故立此例。

-《唐会要》庚申,制:“自今有自伤残者,据法加罪,仍从赋役。”

隋末赋役重数,人往往自折支体,谓之“福手”

、“福足”

;至是遗风犹存,故禁之。

-《资治通鉴》《唐会要》和《资治通鉴》记载的内容并不完全相同,但是大体意思是一样的。

虽然唐会要和资治通鉴都参考了野史,属于那种什么都有,但是真假你自己去辨别那种。

但是这个敕令赵峥个人认为是真实可信的,因为老登对于百姓逃避服役确实是很反感,甚至多次表示这种属于刁民,该重罚。

站在人民史观的角度,这种敕令是残暴的,没有考虑百姓对于服兵役去边疆的意愿。

然而历朝历代对于逃避征戍之役的处罚就没有不重的。

这是整个封建王朝的残暴,不是李世民一个人的残暴。

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