五一七小说

第30章(第3页)

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宣玑心说用力清了一下沙哑的嗓子,假笑:“您说自己因为留恋,容易被困在少年的记忆里,让我提问的时候,我就觉得不对——那一段真是您的记忆吗?”

溯洄里的记忆明显是有丰富感情背景的,恩怨情仇、爱恨交织,跟老魔头古井似的态度明显不配套。

相识一场,宣玑早发现了,这老鬼根本一点人性也没有,哪来那么一大堆多愁善感的戏份?

阴沉祭文天打雷劈的反噬他都不在乎,区区一个溯洄咒就想让他乖乖把记忆亮出来?做什么美梦呢?

盛灵渊从宣玑的表情上判断,这小鬼虽然嘴里说的是人话,肚子里恐怕已经把自己祖坟都骂翻了,泰然道:“嗯,知己。”

“丹离这个重要人物不露面的时候,我就开始怀疑你打算拿这个人做文章。”

“丹离本来就不以真面目示人,”

盛灵渊说,“就算不遮脸,也必带着人皮面具,你们后世流传的‘面如好女’,只不过是他最常用的一张面具。

阿洛津至死也没见过他的脸。

我可没有那样神通广大,当着‘溯洄’咒主人的面捏造假记忆。”

宣玑冷笑:“是啊,要不然你拿什么钓鱼?可是不露脸归不露脸,这个人一直在你身边,扮演重要角色,在你记忆里却还不如侍卫存在感高,这说明你在压抑自己的记忆,避免过多地想起他,否则后面的戏容易唱砸——陛下,我就算数学不怎么样,好歹也经过九年义务教育,那记忆有三个人的视角,您是觉得我不识数吗?”

这个逻辑其实很简单——如果“溯洄”

咒里是盛灵渊的记忆,那么全部的视角肯定都是盛灵渊本人。

可仔细分辨,方才他们俩经历过的记忆里却有三个视角:阿洛津、盛灵渊,以及一个最诡异的——丹离。

其中,丹离视角是最后才出现的,非常隐蔽,而且内容很少,就是巫人族躲进山洞,人皮傀儡点燃祭坛的那一小段——人皮傀儡是丹离操纵的,所以它的视角其实就是丹离视角。

一个人的主观记忆都是从自己的角度出发的,肯定不会有视角变化,也不可能“记住”

自己根本不在场的的场景。

何况是这种流畅如影视剧的视角变化。

所以这个“溯洄”

里的记忆,绝不是一个人的。

他俩被卷进溯洄中记忆深渊里的时候,第一个场景是巫人族救受伤的小皇子,巫人族的少年族长和盛灵渊第一次相见。

仔细想,那其实是阿洛津的记忆。

因为当时盛灵渊是重伤状态,昏昏沉沉地被族长背上山,他的状态很难记住被惊醒的巫人族的山坡全貌。

他俩在记忆里碰到的第一个主要人物也是阿洛津。

盛灵渊那老鬼何其敏锐,应该是那时就反应过来,这个“溯洄”

里藏着施咒人。

所以一开始在少年鸡毛蒜皮的往事里逡巡不去的,根本就不是盛灵渊这个没心没肝的老鬼,而是阿洛津本人。

难怪宣玑试图劝慰的时候,这“被困往事”

的老鬼反应那么冷静。

盛灵渊让他“提问”

,其实是给阿洛津提的。

宣玑说:“记忆里一些大事的时间点,跟我所了解的历史框架相符,所以我判断,记忆应该都是真的……不过大多数记忆都是他的吧?”

“哦,何以见得?”

“溯洄里的记忆虽然都是你与阿洛津之间的事,可你身边只有文武大臣之类面孔模糊的工具人。

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