五一七小说

第70章(第5页)

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宣玑:“什么?”

“相传自真神开天地以降,人间有三大魔器,可以通天彻地,引鬼火入其中,成大天魔身。

三大魔器是什么,你想必不用我多说。”

“您是说……‘神尸’‘鬼丹’和‘天地鼎’吗?”

宣玑迟疑道,“我以为那和女娲补天什么的差不多,都是民间神话传说(注)。”

“神尸”

指的是上古神明的不腐尸,传说中真神死后,尸身会化归天地自然,如果在其化虚之前,用特殊的方式将尸体禁锢,被囚禁的神就会因怨怒而成魔器。

至于“鬼丹”

,宣玑最近玩过的一款手游里就用了这个设定,据说是每万年,世上会有应劫而生的“至阴鬼子”

,死人所生,目中有业火,能以一己之力搅起腥风血雨,是百万生灵血浇灌的一根独苗,得道即成大天魔,他的心一旦被剖出,会化为多棱多面的石头,每一面中都能看见万千恶鬼嘶吼痛哭的样子。

“天地鼎”

就更玄乎了,据说亿万年前有场大天灾,天降神火,一夜之间烧死了上古先民,无数先天灵物也在天火中消失殆尽,只有属火的南明朱雀硕果仅存——几颗蛋被扣在了一个鼎里。

在天火中四散奔逃的生灵们撞击鼎身,苦苦哀求,希望能进入鼎中避难,不得,在鼎上撞了八千八百道伤痕。

因此朱雀虽为神族,却自魔器而生,天生可通魔。

盛灵渊笑道:“‘神尸’虚无缥缈,‘鬼丹’或有其物,但‘天地鼎’朕是亲眼见过的,那是人族皇族的圣物。”

宣玑先是一愣,随后想起了那个群魔乱舞的朱雀神庙、八十一道惊雷落下时,被钉在大铜鼎上的男孩和幼雏。

还有天魔剑灵记忆里歇斯底里的陈太后,度陵宫里让人遍体生寒的秘辛……一个把一切穿在一起的答案似乎呼之欲出。

就听盛灵渊说:“此事说来话长了,我生母并非陈氏,乃一妖姬,我也算有些朱雀血统。

她怀胎时不知有孕,做了‘献祭’——‘天道术规’是什么意思,你总明白吧?”

宣玑模模糊糊地有点概念,所谓“天道术规”

,指的是术与法的规则——同等级的术法相生相克,比如水火相克、土木相生;高等级则可以绝对碾压低等级,比如一般情况下水能灭火,但森林大火就肯定不是呲水枪能灭得了的。

不管是哪一族、不管是哪一系的炼祭术法,都必须遵循这个等级规则,第一等级是生老病死、自然规律、天道地势和光阴无转。

第二等是“类同生死”

,等价交换。

再往下才是五行生克、山河气运什么的。

像是炼器、阴沉祭之类,都属于“类同生死”

,是第二等级,在规则相冲突的时候,需要服从第一等级。

也就是说,盛灵渊的生母要献祭自己,而她腹中胎儿要出生,在她没有事先杀死胎儿的情况下,“献祭”

与“出生”

互相冲突,“类同生死”

只能屈从于真正的生死,所以她献祭失败。

“她因有孕献祭失败,成了个活死人,我机缘巧合,变成了‘死人所生’的至阴鬼子,有身负朱雀血,正是炼天魔的好材料。

人族八十一位钟灵毓秀的顶尖修士,以整个人族气运为祭,将我投入天地鼎,杀我肉身,引赤渊火入内,成就天魔身。”

盛灵渊满不在乎地说道,“虽然长得像人,但我不是人,此身乃是半个赤渊,我活着一天,九驯便不能窃取赤渊权柄,我是当年人族能苟活周旋的真正秘密——不然你以为人族为何以我为旗?就凭丹离的本事,立条狗也能服众,他们要我做什么?”

作者有话要说:

注:女娲补天是真神话传说,前面那仨不是,是我编的。

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