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第四回义军联盟共襄大举第七节(第2页)

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最不团结的反而是汉人比例最高的东路军,河北、江淮、江左几大义军势均力敌,其首领互不相让,各有主见,意见难以统一,也就各怀愤懑,互相赌气不配合。

西路军之中,巴东、巴西、黔南、湘西四家义军虽然都是汉人做首领,但也有部分将士来自南方少数民族,尤其是黔南、湘西两家占了有近半之多,不过他们也没有闹什么异议,反而都很尊重从北方来的河东、河南、江汉三家大义军。

西路三家大义军不像东路三家大义军那么势均力敌,其中河东一家实力明显比别家强大,其首领是着名的“河东狮王”

武并州。

武并州的名号乍听起来威风,其实是个笑话,其妻“河东柳娘”

柳月嫦比丈夫还要强势。

武并州要做什么,柳月嫦不答应就做不成;柳月嫦坚持要做什么,武并州不能不答应。

对这样妻子盖过丈夫的情形,汉人颇以为怪,但是女人地位普遍高的南方少数民族不以为怪,反而都佩服柳月嫦,乐意听从其指挥。

这就使得河东义军在西路军中占据更大的优势地位,意见也就比较容易统一。

话分多头,只说中路。

山士贤为了统合中路军,使大家更加团结,就要树立共同的斗争对象,这样才可以“同仇敌忾”

共同的斗争对象为何?就是贪官、恶霸。

,!

贪官、恶霸不是被树立才产生的斗争对象,事实上,贪官、恶霸自古以来就是各族人民最憎恶的人。

在南方有着相当多的土州,也就是少数民族居住地区的自治州。

每个土州的人口差不多也就等于汉人居住地区的一个县。

比如云南一个道,曾经有多达五十多个的土州。

平常的道还未必有五十个县呢。

闽地的人口与之相当,当时不过分为八个州而已,故有“八闽”

之称。

土州的地方官叫做土官或土司,地位和俸禄等同于州官,但是俸禄不用朝廷给,而是代为征收当地的赋税,然后一部分进贡给朝廷,一部分归于自己。

进贡给朝廷的赋税,主要用于养兵守卫边境。

这就是土州的制度。

创立土州制度有何好处?对于朝廷而言,便于统治,虽不能得到表面的利益——从土州收来的赋税还不够养兵的,但也减少了养兵守卫边疆、维持土州治安的开支,而且还能招募土民当兵,减少汉民的兵役负担。

这些都有助于国家安定,国家安定就是最大的利益!

对于土官而言,县级的地方能够得到州级的俸禄,而且土州内的事务都归自己管理,实际上就是世袭的小小土皇帝。

对于土民而言,可以安居乐业,而且地位、生活有所改善。

原本南方民族众多,自古以来互相仇杀不断,无有宁日。

朝廷确立统治秩序之后,土民可以安居乐业。

而且以往有许多民族还是奴隶制,朝廷提倡逐步废除,使得广大土民从奴隶、农奴向着有自由权利的农民转变。

同时朝廷也提倡汉化和融合,一来可以长远减少民族间的分歧和斗争,二来先进的文化与技术可以改善土民的生活,三来土民也可以读书、经商、迁徙,争取更美好的前程。

如此这般,土州制度本来的初衷是能让朝廷、土官、土民三方面皆大欢喜,是个好制度。

但是再好的制度,也敌不住贪官污吏的破坏……(待续):()金戈丽人行:天命之魁

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