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第17章嘴炮下的第一只败犬
不得不说，或许这帮人不是很了解袁树，或者对他“辩经不败袁神童”
的名声有些误会。
他们错误的认为这是虚名，以至于他们最开始居然选择直接冲着袁树的心学理论难。
拜托，心学可是袁树借助王阳明先生的智慧率先“创立”
的，整个思想理论体系都是袁树一手“缔造”
的。
在祖师爷面前用祖师爷的理论体系向祖师爷难？
用我的魔法来对付我？
你脑门上也有闪电状疤痕？
袁树对于这帮人自杀式的攻击感到十分无语，但是既然有人送上门来找死，他也不能不满足对方，于是，他就非常宽容的容忍了对方的愚蠢。
一炷香的时间之后，袁树确认，这帮家伙是上赶着送死而不自知的。
心学理论没怎么搞懂，或者就是临时抱佛脚，错漏百出，逻辑稀碎，袁树三下五除二就能把他们辩驳的无话可说。
他们用东汉大儒的事迹驳斥袁树提出的儒生集体沉沦的论调，被袁树痛批。
“欧阳歙一代大儒，家中世代传承《欧阳尚书》，弟子上千，德高望重，地位崇高，太守任上却贪腐数千万钱，不知自爱，自毁羽翼，此亦何为？”
他们抨击袁树不习图谶，是在怀疑、否认大汉中兴国策，也被袁树找到了应对之法，予以痛批。
“光武中兴以来，为何大兴图谶？无非是克己复礼之路断绝，儒生集体堕落，丧失理想，沦为行尸走肉，国家亟需重振，而儒生无法承担职责！
光武眼见时局糜烂，对儒生失望至极，遂不得已而为之！
这难道是光武皇帝的错误吗？不是！
这是吾辈士子的错误！
是士子的沉沦所导致的！”
他们质疑致良知与知行合一的理念，更是被袁树摁在地上摩擦。
“致良知！
重要的是良！
何为良知？便是人生来的善念，便是仁义礼智信，为非作歹、肆意杀戮，这也能叫做良知吗？那叫丧尽天良！
那叫无良！
只有致良知，才能立住自身，才能恢复精神支柱！”
“为非作歹之人而不知悔改的人需要的不是良知，而是汉律，是律法的严惩！
世上总有无可救药之人，否则，要汉律何用？昔日周公斩二叔，孔子诛少正卯，皆如是！”
他们反对袁树提出的人人皆可成圣的理论，直接被袁树吊起来打。
“读圣贤书却不敢成圣，不愿成圣，那你读圣贤书是为了什么？是为了钻研苟且？是为了鱼肉乡里欺男霸女？圣贤学术不拿来造福一方，却用来横行霸道，天底下如何有这种事情？”
“口口声声自称圣贤门徒，却不走圣贤之路，不继承圣贤的遗愿，一心一意只为自己考虑，何等自私自利？如此自私自利，还敢上来与我辩论？我，从未见过如此厚颜无耻之人！”
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