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“绝对不是摆设。
国之大事，在祀与戎！
祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”
海瑞沉声道：“谁也替代不了陛下主祭的地位。
而且像祈雨亲耕之礼，还能体现爱民之心，陛下只要抓好祭祀这一头，每一次郑重其事的祭祀，都是一次神圣的强化，自然无人敢冒犯陛下！”
海瑞沉声道。
“那这大明谁说了算？”
万历眼睛瞪得溜圆道：“是朕还是他赵昊？！
父皇当年是有权不用，朕叫赵昊死一死，难道他会答应吗？！”
“国事艰难，关乎国运兴衰、万民福祉，当家作主者当不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。
夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。”
海瑞苦口婆心的劝道：“而且不做主就不会出错，也不用承担责任，享其成却不受其苦，可立于不败之地，何乐而不为？”
“海公，你是欺负朕读书少吗？我可是能考状元的。
你个举人还蒙不了我。”
万历气呼呼道：“这不又是‘政归宁氏，祭则寡人’么，朕之前十五年不就是这样吗？！
这样的日子我是一天也不想过了！”
‘政由宁氏，祭则寡人’，这句话原句出自《左传》上，是卫献公说的。
卫献公之所以会这么说，是因为他当时被赶出卫国。
为了回国，对柄国的宁惠子宁喜说了上面那句话，意思就是，只要能让我回来，继续做国君。
那么政事都交给你，我只要负责祭祀就可以了。
“陛下偏颇了，只负责祭祀没什么不好。
后主也说过‘政由葛氏、祭则寡人’。”
海瑞反驳道。
“刘禅是亡国之君！”
万历跳脚道。
“但罪不在诸葛。”
海瑞暗暗翻白眼，心说你要是有刘禅一半省心，大明也没亡国之虞了。
便又举一例道：“北魏宣武帝也说过‘政由江氏，祭则寡人’，北魏不是在江瞻的手里进入全盛时期的吗？”
“所以‘祭则寡人’没什么不好。
不干事就会不犯错，也就永远不用承担责任，不会被骂成无道——有我太祖功德在，只要皇家一直亲民爱民，皇位传之百代也没有问题了。”
海瑞对自己冥思苦想多年的法子十分满意，觉得这是‘两难自解’的最佳方案，满怀期待的和盘托出道：“虽然赵昊希望废除帝制，但万幸我大明得国最正，数千年来万民又已经习惯了帝制，所以如果天下人还希望有皇帝，这个‘虚君实相’的结果，他也不是不能接受的。”
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