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3.其卒不赴告,讳之也。
【这就是周人对周昭王之死做的一个定性,先,把周昭王的南征说成了南巡狩猎游玩,其次,在周昭王死后,召公等大臣不向天下布周昭王的死讯,不让诸侯前来奔丧,更不以天子的礼节下葬,为什么,因为有避讳,觉得此事不能宣扬。
】
【支持周昭王死于天灾说法的人,他们就是根据这个史料得出的结论。
】
【推论逻辑是,儒家当时的学说,天子死于天灾,是天子失德,神明才降下了天怒,也是因为如此,周人为了维护周朝的统治,才对周昭王的死讳莫如深。
】
【但是,我却不支持这种说法。
】
【我的看法却恰恰相反!
】
【这种说法是考虑到了当时的礼乐制度,可以兼容当时的社会学说以及价值观,但唯独不能兼容周昭王的人设,以及他做过的事情。
】
【按照史书记载,周昭王时期王道衰微,他反对王道,反对儒家,要行霸道。
他自己在儒家眼中也是穷兵黩武,更是要反对周制,不尊崇天子垂拱而治,要学习商纣王搞中央集权。
】
【周昭王在满朝臣子眼中,早就失德了,而且,这种失德行为天下尽知,如果周昭王真死于天灾,不恰恰能证明周制的正确,儒家学说的正确,证明天子就应该垂拱而治!
而不是学习周昭王一样反对周制,他们甚至还可以给下一代天子洗脑,把他忽悠成一个二傻子。
】
【为什么这么多好处,他们不做呢!
就是因为没有天灾,他们总不可能凭空变出天灾,甚至以他们的认知,根本无法想象什么样的天灾,能让天子六师全军覆没!
】
【所以,我认为,周昭王是死于人祸,而人祸也跟诸侯有关,因为周昭王要搞集权,还把打下的土地人口,以及西周最稀缺的铜矿都攥在自己手里,等周昭王实力再强大下去,那就是第二个商纣王,要对老旧贵族举起屠刀。
于是,就出现了有人在船只上动手脚,而动手脚的人,大概率还是自己人。
毕竟船只这种东西关乎周昭王的身家性命的载具,要接近也很难,也只有自己人,才能让他防不胜防。
】
【等周昭王死后,召公等大臣无法用合理的借口解释周昭王的死因,才会低调处理丧事,才会对此事讳莫如深,企图淡化此事的历史影响,这不是统治基层的一贯做法吗?】
【对于周昭王的死因,你会支持哪一种说法?】
【选择一:博主认同的人祸说。
】
【选择二:一些学者提出的天灾说。
】
(牛逼!
这波分析,综合了当时的社会观,礼乐制度,以及完美的兼容了周昭王的人设,其中更是涉及到了人性,权力斗争,虽然这可能不是历史的真相,但却是最接近真相的说法。
)
博主反复提到了铜矿,这里要跟大家科普一个概念,铜在西周的价值,那是至高无上的!
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