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第16章 乾卦中的道德经四(第2页)

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用九,见群龙无首,吉。

龙群出现,没有首领,吉祥。

这里所谓的龙群,一般认为代指乾卦六爻,每一爻是一条龙。

潜龙,见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,合起来就是六龙。

六龙之中没有首领,意指乾卦六爻没有哪一爻特别重要。

法无定法,随机而动,随时而作,如果把六爻看作人生的不同阶段,那么就要根据不同阶段选择不同的方法。

孙悟空大闹天宫之前,在他的人生前五个阶段做得比较好,所以无灾无难获封齐天大圣。

如《道德经》所言:知者不言,言者不知。

塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

他如果继续聪明的不多说话,堵住欲望的孔窍,关闭欲望的门窗,收敛锋锐,消解杂念,和光同尘,超脱亲疏、利害和贵贱的束缚,便不会亢龙有悔,也不会有被压在五行山下的灾殃。

只不过,这样的孙悟空就不再是那个嫉恶如仇、个性鲜明的孙悟空了。

这样的孙悟空,也不可能承担起护送唐僧去西天取经的重任。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

从官封齐天大圣到被压五行山下,再到往西天求取真经立地成佛,一次次痛苦和磨难,将会磨砺出更加光彩照人的孙悟空。

《易经》和《道德经》是两部博大精深的经典着作,两者共同奠定了中国传统哲学的基础。

两千多年来,它们所阐述的思想和理念,已深深地内化到我们的民族文化基因之中。

我们读或者不读,学或者不学,它们都在那里。

书中一些重要的、有价值的思想理念、观点和方法,早已潜移默化地影响着我们对事物的认知和行为处事的方式,也会通过我们的言传身教不知不觉的影响到一代又一代人。

这大概是“处无为之事,行不言之教”

的一种体现吧!

:()跟着姓名学国学

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