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向《高达ace》周刊，函！
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！”
黔驴技穷到这个地步，石原政太郎就如同和风车决斗的唐吉坷德，彻底失去了本来论战的严肃性和权威感。
他和他的《新编武士史》成为了这场时尚、游戏、漫画的马戏团小丑。
…………………………
舆论战的泯灭级武器，在2世纪9年代的日本舆论战场，提前出现。
解构消解。
质疑、批判和颠覆传统的意义和价值体系，让一切失去意义。
让斗争沦为喜剧、让牺牲成为笑话、让严肃沦为荒诞、让神圣沦为小丑、让愤怒沦为乐子、让历史沦为虚无……
这是一个把三维世界压缩成二维空间的舆论战二向箔。
…………
1999年，研究舆论宣传的哈佛新闻学教授，曾在上课的时候举了一个例子：
工人动了罢工，包围了贵族的宴会，唱起了国际歌。
气氛一度凝重。
歌曲唱完。
“很好，这次他们跑调的没有很严重。
“
一位贵族如此表示。
气氛再度欢快了起来。
“我认识一个音乐老师，她那个黑丝……”
、“他们带头人的唱法有问题”
、“领头工人眼睛瞪得真圆，他眼睛酸吗？”
整个肃杀、愤怒、悲壮、勇义的场景，一下子就解构消解了……
…………
面对这一场舆论狂欢，石原政太郎这位日本公认的右翼文学顶点、大佬级人物，其地位类似于战前的右翼导师北一辉、大川周明，他的威信、声望、作品严肃性，全都荡然无存。
阐述了他的政冶理念、哲学思想、理论学说的严肃历史学著作《新编武士史》，在这一场舆论解构的狂欢之中，已经沦为了《武心兰365天技术课程》一样书籍。
没有一个政冶团体会用《武心兰365天技术课程》，作为自己的派系纲领、治国理念。
两周之后，石原政太郎宣布在《产经新闻》辞职。
《产经新闻》元气大伤，无力再动舆论攻势……
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