五一七小说

和亲(第5页)

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武宗即位后,仰仗宰相李德裕的参谋,澄清吏治,发展经济,削藩镇乱,拆毁佛寺,扩充税源,使得唐朝从一定程度上恢复了强盛的局面,史称「会昌中兴」。

其后的唐宣宗李忱,更是明察善断,恭谨节俭。

灭亡吐蕃,平定安南,夺回河湟地区,继续了中兴的大局。

这其中,唐与回纥的联姻本身,起到了休养20年的目的,这20年,也正是太和公主最悲惨的20年。

太和虽然是个聪慧的人,但于政治却是个十足的生手,根本没有接触过那么复杂的局面,改变大局的能力有限。

可是,我们平心而论,无力改变大局,难道不是多数人的常态吗?难道对于太和,就要求全责备吗?

于是,生怕太和伤心的武宗,又下了另一番安慰诏书。

而从这封诏书中,我们似乎可以猜到太和在回纥究竟遭遇了什么。

书中有云,「失位自伤,宁免《绿衣》之叹」。

《绿衣》是《诗经》的篇章,说的是正妻被忽视,而小妾得了势,把正妻踩在脚下凌辱。

太和远嫁回纥20年,从窈窕淑女变得人老珠黄,又怎能一直保持被众多美人环绕的可汗爱呢?所以太和公主在回纥时是备受冷落的,她不被诸位可汗重视,作为可敦(皇后),又使某位小妾僭越于她之上,针对她,排挤她,令她如坐针毡,无地自容。

不过,一切都不重要了,人回来了就好。

唐朝在政治和军事上已经胜利,就不会在乎公主过去的成败,不会对她进行过分的指责,反而要表彰她的奉献,补偿她的牺牲。

会昌三年(843)春,长安城外,400名神策军与连绵不绝的仪仗队,在长乐驿迎接太和公主回家。

太和被神策军拥护着入城后,又有隆重的迎接典礼。

百官集体朝拜,与太和一起到太庙祭拜,告慰宪宗、穆宗的在天之灵。

因祸得福,返回故乡,让太和「欷歔流涕」。

易装后,她到光顺门脱冠请罪,表示在回纥期间「和亲无状」。

风云激荡20年,却什么都没办成,反倒成了天大的累赘。

武宗原谅了她,册封她为定安长公主,群臣大贺。

置长公主府,赐钱财、奴仆。

太和公主的回归,受到了皇帝、百官、万民的热烈欢迎,人们没有不哀悯她的遭遇的。

然而为难女人的,终究还是女人。

太和虽然受到了举国的欢迎,但却遭到了阳安、宣城、义昌、义宁、贞源、贞宁、临贞等公主的抱团排斥。

除了阳安长公主,其他的公主还都是太和的亲姐妹,都是宪宗皇帝的女儿。

阳安作为长辈姑妈,对太和的排斥尤其强烈。

回归典礼时,她拒不出门。

后来皇帝命令来了,又连续两天躲在外面不回家,假装收不到命令,消极抵抗圣命,借以表达对太和的反感。

史书上并没有说她们为什么这样做,也从没有人给出过解释。

不过,依我看,应该还是与太和没有完成政治任务有关。

另有一种可能,是她们从骨子里鄙夷太和的遭遇。

首先就是依照胡俗,嫁完这个嫁那个,嫁完叔叔嫁侄子。

草原上男多女少,妇女横生逆产的概率极高。

这导致平民男性娶妻极其困难,家庭内部的策略是,他们会努力使兄长结婚,弟弟则无钱婚配。

如果兄长死亡,那么就留下了鳏夫弟弟和一个寡嫂,于是两人重新组成家庭。

自然还有财货的问题。

婚姻财产的分配,历来是个让人头疼的问题。

如果无人收继寡妇,寡妇就要把财产带走,嫁给外人,俩人一起消费,等于花着张家的钱,与老王一起快活。

为应对这种情况,古今中外的人采取了不同策略,要么鼓励女人守寡,要么鼓励女人家庭内转嫁——草原民族采用的是后者。

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