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海瑞是忠臣，又是孝子。
他3岁丧父，孀居的母亲忍受着极大的困难把他教养成人。
她是他的抚养者，也是他的启蒙者。
在海瑞没有投师就读以前，她就对他口授经书。
所以，历史学家们认为海瑞的刚毅正直，其中就有着他母亲的影子。
然而，同样为人所承认的是，海太夫人又是造成这个家庭中种种不幸事故的重要因素。
当海瑞离开南直隶的时候，她已经度过了8寿辰。
而出人意外的是，海瑞的上司只是呈请皇帝给予她以四品夫人的头衔，而始终没有答应给她以另外一种应得的荣誉，即旌表为节妇，是不是因为她的个性过强，以致使他的儿子两次出妻？又是不是她需要对1569年的家庭悲剧承担责任？尽管今天已经缺乏实证的材料，但却有足够的迹象可以推想，由于海太夫人而引起的家庭纠纷，不仅已经成为政敌所攻讦的口实，也已为时论所不满。
海瑞可以极容易地从伦常纲纪中找出为他母亲和他自己辩护的根据，然而这些根据却不会丝毫增加他家庭中的和睦与愉快。
离职的巡抚已经走到了生命中退无可退的最后据点。
他必须忘却别人加之于他的侮辱，克服自己的寂寞和悲伤。
他失望，然而没有绝望。
他从孔子的训示中深深懂得，一个有教养的人必须抱有任重道远的决心。
老骥伏枥，志在千里，他虽然闲居在贫瘠的乡村，屋子里挂着的立轴上，却仍然是“忠孝”
二字。
这是儒家伦理道德的核心，在他从小读书的时候已经深深地印刻在他的灵魂里，至今仍然用它来警惕自己，务使自己晚节保持完美。
他的政治生涯，已经充分表示了为人臣者尽忠之不易；而他的家庭经历，也恰恰说明了为人子者尽孝的艰难。
但是除此以外，他没有别的道路可走，我们的先儒从来就把人类分成君子和小人，前者具有高尚的道德教养，后者则近似于禽兽。
这种单纯的思想，固然可以造成许多个人生活中的悲剧，可是也使我们的传统文化增添了永久的光辉。
从海瑞家族的这个姓氏来看，很可能带有北方少数民族的血统。
然则这位孔孟的真实信徒，在今天却以身体力行的榜样，把儒家的伟大显扬于这南海的尽头！
安贫乐道是君子的特征。
家境的困窘过去既没有损害海瑞的节操，今天也决不再会因之而改变他的人生观。
他有祖传的四十亩土地足供糊口，在乡居期间，他也接受过他的崇敬者的馈赠。
他把这些馈赠用来周济清寒的族人和刊印书籍，自己的家庭生活则保持一贯的俭朴。
散文作家海瑞的作品表明，他单纯的思想不是得之于天赋，而是来自经常的、艰苦的自我修养。
既已受到灵感的启，他就加重了自我的道德责任；而这种道德责任，又需要更多的灵感才能承担肩负。
如果不是这样，他坚持不懈的读书著作就会变得毫无意义。
他的作品中再三地阐明这种道德上的责任。
一个君子何以有志于做官，海瑞的回答是无非出于恻隐和义愤。
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